Le tuteur matrimonial — le wali — est celui qui conclut le contrat de mariage au nom de la femme, avec son consentement. « Il n'y a pas de mariage sans tuteur » (Abou Dawoud, Tirmidhi — authentifié par Al-Albani). Cet article répond aux questions concrètes : qui, dans quel ordre, et que faire dans les cas difficiles.
Les conditions du tuteur
- Musulman : un non-musulman n'a pas de tutelle matrimoniale sur une musulmane.
- Homme : « une femme ne marie pas une femme, ni ne se marie elle-même » (Ibn Majah — authentifié par Al-Albani).
- Majeur et sain d'esprit.
- Intègre (‘adâla) selon la majorité, au moins en apparence : il ne doit pas être connu pour la débauche.
- Il doit vouloir le bien de la femme, non son propre intérêt.
L'ordre des tuteurs
La tutelle suit la parenté agnatique (par les hommes), du plus proche au plus éloigné. Un tuteur plus éloigné ne marie pas la femme tant qu'un plus proche est disponible et capable, sauf procuration ou empêchement.
- Le père.
- Le grand-père paternel, puis son père.
- Le fils, le petit-fils (pour la divorcée ou la veuve qui a un fils adulte).
- Le frère germain, puis le frère consanguin (même père), puis leurs fils.
- L'oncle paternel germain, puis consanguin, puis leurs fils.
- Les autres agnats, du plus proche au plus éloigné.
- À défaut : l'autorité musulmane — le juge en terre d'islam ; ailleurs, l'imam ou le responsable de la mosquée, ou un homme de science reconnu par la communauté.
Le frère utérin (même mère seulement), l'oncle maternel, le beau-père ne sont pas tuteurs : ils ne sont pas agnats. Ils peuvent être présents, conseiller, servir de témoins.
Le tuteur qui refuse (‘adl)
Si le wali refuse un prétendant agréé en religion et en caractère, sans motif légitime — origine, statut, argent, rancune —, il est ‘âdil (injuste), et la tutelle passe : la femme saisit l'autorité musulmane (l'imam), qui entend le tuteur, vérifie le motif, et s'il n'est pas légitime, marie la femme lui-même ou par le tuteur suivant. « Lorsqu'un homme vous demande votre fille et que vous êtes satisfait de sa religion et de sa moralité, ne le refusez pas ; sinon il y aura discorde sur terre » (Tirmidhi — hassan). Un refus motivé (pratique faible, mauvais caractère avéré, incapacité) n'est pas un ‘adl.
Le tuteur absent ou injoignable
S'il est joignable, il reste tuteur et peut donner procuration (wakâla) à un proche ou à l'imam, par écrit ou devant témoins ; la visio permet aujourd'hui de l'associer sans déplacement. S'il est réellement injoignable, ou incapable (maladie, prison lointaine), la tutelle passe au suivant, selon l'appréciation de l'imam.
La convertie
Son père non musulman ne peut pas la marier. Un proche musulman (frère, oncle, fils) est son tuteur ; à défaut, l'imam ou le responsable de la communauté, au nom de l'autorité musulmane. Son père peut être présent et honoré ; il ne conclut pas le contrat.
La divorcée, la veuve, l'orpheline
La divorcée et la veuve donnent un consentement explicite et ne peuvent être mariées sans lui (Boukhari, Muslim) ; le tuteur conclut le contrat, dans l'ordre habituel — un fils adulte peut être le tuteur de sa mère. L'orpheline de père est mariée par le tuteur suivant (grand-père, frère, oncle), avec son consentement : « La vierge est consultée par son père » vaut pour tout tuteur.